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Le temps de pose doit être d'une heure au minimum avant de se laver ou d'enfiler un vêtement. Plus il sera long, plus le tatouage durera. Sur le pied ou la cheville, le temps de pose doit être encore plus long car cette partie du corps reste enfermée dans les chaussures où la peau est en milieu chaud et humide. La couleur du tatouage va progressivement s'estomper.

En moyenne, un tatouage au henné dure 3 semaines. Dans un climat froid ou sec, la teinte reste foncée longtemps. Dans un climat chaud et humide, la teinte s'estompe plus rapidement. La durée du tatouage varie aussi selon le pH de la peau, du savon, les produits de beauté utilisés, et selon les conditions ambiantes comme la température et le taux d'humidité.

Le PPD peut provoquer des allergies retardées avec apparition, 15 jours après le tatouage, d'un eczéma reproduisant le motif du dessin tracé au henné.

Plus grave, cette allergie peut conduire à long terme à une hyper sensibilisation à vie, gênante car la PPD se trouve dans de nombreux colorants. Il faut donc se méfier des tatouages au henné paraissant trop noirs et préférer les teintes marron et orangées. Des cas d' eczéma sont rapportés, notamment quelques jours ou quelques semaines après ces tatouages.

Le Henné se serait répandu en Afrique du Nord avec les Amazigh, dont la pratique est déjà mentionnée à l' époque romaine , ou des siècles plus tard avec l'arrivée des musulmans qui prêtent au henné des vertus très bénéfiques. Dans les pays arabes, les tatouages sont l'exclusivité des femmes. Par ailleurs il existe dans le Maghreb , en plus du tatouage traditionnel au henné, un tatouage permanent visible principalement sur le front entre les deux yeux , sur le menton, les joues et les mains.

Ce tatouage permanent ne se pratique plus et ne se voit que chez les femmes âgées. Le tatouage permanent, quelle que soit la partie du corps sur laquelle il est pratiqué, est considéré par la religion musulmane comme une mutilation, donc comme un péché.

Dans divers pays arabes et en particulier dans le Maghreb, les motifs traditionnels des tatouages arabo-berbères permanents ou éphémères sont constitués presque exclusivement de formes géométriques: L'agencement de ces motifs formait des dessins caractéristiques d'une tribu.

Au fur et à mesure des siècles et en particulier à partir du 20e siècle, le brassage et les rencontres de populations entraînent une dispersion et donc une dissolution transmission ou transformation de ces dessins tribaux dans un flot plus large. L'origine de ces motifs géométriques est pré-islamique et, probablement, elle remonterait aux Babyloniens car certains motifs en triangle symbole du principe féminin et de la fécondité rappellent la tête du taureau, dieu vénéré en Mésopotamie et dans la Péninsule arabique.

En Afrique du Nord , l'application la plus fréquente du Henné consistait et consiste encore à se l'étaler sur toute la surface de la plante des pieds, sur toute la surface de la paume des mains et sur les ongles afin de les protéger et les nourrir.

L'utilisation du henné est préconisée par l'Islam compte tenu de ses qualités thérapeutiques protectrices et nourricières pour la peau, les ongles et les cheveux. Sur le continent indien on peut voir certains religieux se l'appliquer sur la barbe ou les cheveux. Les cérémonies au henné, synonymes de joie et de bonheur, peuvent aussi avoir lieu à des moments heureux de la vie grossesse, circoncision En terre d'Islam, le henné a un sens symbolique ou mystique positif et non un sens religieux.

Néanmoins, d'autres parties du corps peuvent être tatouées afin d'appeler le mari aux jeux érotiques. Le tatouage suggestif ainsi que l'odeur du henné naturel auraient des pouvoirs aphrodisiaques. Il faut rappeler que dans la culture musulmane, les appels au sexe sont l'objet de non-dits.

Le Maroc est le pays du Maghreb où traditionnellement les femmes se tatouent le plus et cela, en dehors des cérémonies classiques du mariage: Au Maroc, pays internationalement connu pour la richesse et la diversité des arabesques artisanales et où le tatouage au henné est traditionnellement fortement présent, les négafates femmes chargées d'embellir et d'assister la mariée durant les différentes étapes de la cérémonie vont tout naturellement revisiter l'utilisation et les motifs traditionnels du tatouage parfois grossier au henné et créer un tatouage plus raffiné, plus recherché, pour embellir les mains et les pieds, les chevilles, etc.

Par conséquent, dans cet espace, les femmes ne sont pas encore considérées comme des citoyennes, mais comme des corps femelles à la fois excitants et inaccessibles. Comment se retenir de ne pas regarder, de ne pas aborder, de ne pas insulter, de ne pas harceler? Autre facteur, la frustration sexuelle. Mais elle est violée à travers des pratiques sexuelles chaotiques, incomplètes, palliatives, bricolées dans des espaces inadéquats, multiples, multi-risquées, coupables, mal vécues, misérables en un mot.

Par conséquent, la récolte est catastrophique: Un quasi-individu est un pré-citoyen qui ne peut pas accéder à la morale civile, celle basée sur la conscience: Sans rechercher de récompense et sans vouloir éviter de châtiment. La non-conquête de la morale civile est aggravée par la perte de la morale islamique. Eviter de faire le mal pour mériter le paradis. On est dans un entre-deux, dans une phase de transition sexuelle où la dualité halal-haram est devenue incapable d'encadrer les pratiques.

De commencer à se poser la question publique suivante: Que voulons-nous en faire? Ces dernières semaines, des vidéos devenues virales au Maroc montrent des femmes marocaines en train d'être harcelées, agressées, attaquées dans l'espace public, largement dominé par les hommes. Un collectif d'associations et de personnalités dont Benoît Hamon, Rokhaya Diallo et Océanerosemarie se mobilise pour soutenir l'association antiraciste Lallab, victime d'une nouvelle campagne misogyne et islamophobe sur les réseaux sociaux.

La décision devrait être connue vendredi. La semaine où j'ai essayé de me déplastifier 2 juin à

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