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Ma crainte étant de tout d'un coup être celui qui donnerait une leçon, celui qui en saurait plus que les autres. C'est une rêverie active. Je suis entouré d'un zoo de bêtes électriques, de langues sous tensions.

Ce sont des partenaires. J'ai mis beaucoup de temps à franchir le pas car je ne m'intéressais pas au numéro d'acteur, au one-man-show justement. Pas d'y aller mais plutôt du numéro de singe en fait. C'est le propos qui m'a poussé à franchir le pas. Non, ce qui me tient à c'ur c'est de nourrir une relation au monde. Une relation positive, amoureuse, poétique qui elle-même peut se nourrir de choses qui ne sont pas valorisées, pas commerciables.

Elles sont là, à portée de main. Développer cette faculté de rêverie, qui est une faculté autonome, d'indépendance, et qui est combattue par des forces contre lesquelles il est aujourd'hui très difficile de lutter. Je pense, par exemple, à ces images toutes faites par d'autres. Mon travail depuis des années, c'est ça. C'est une forme de résistance. Pour créer les conditions d'une rêverie active.

Ce n'est pas de l'information que je livre. Et en particulier pour le sexe, le rapport tellement primaire, simpliste, déformant que peuvent avoir les ados alors qu'ils n'ont pas fait leur propre expérience. Conditionnés qu'ils peuvent être par la fantasmagorie, par le porno, la performance, etc. Tout cela m'a beaucoup questionné. J'ai eu des témoignages: Je me dis que je ne me suis pas planté. C'est positif même si rien n'est gagné. Du 14 au 17 octobre, à 20 h 30, Maison de la Culture, de Clermont.

Durée 1 h Rêver la chose pour mieux la vivre. Envoyer par mail Vous pouvez envoyer cet article par email à vos amis. Renseignez vos informations et le destinataire. Dans la même rubrique. Athenian Women at Work: Athènes , époque classique , archéologie , économie , travailleur , textile , prostitution. Athens , classical period , archaeology , economy , worker , textiles , prostitution. Plan du bâtiment Z3 Agrandir Original jpeg, k. Médaillon trouvé dans la pièce K Agrandir Original png, k.

Poids de métiers à tisser trouvés dans la pièce P Agrandir Original png, 3,3M. Notes 1 Knigge Table des illustrations Titre Figure 1. Sous la citoyenneté, le genre [Texte intégral]. Entretien avec Claude Calame [Texte intégral].

Syndication Fil des numéros Fil des documents. Femmes, Genre, Histoire En bref: Revue francophone d'histoire des femmes et du genre toutes sociétés et toutes périodes Editeur: Femmes, Genre, Histoire , 43 Sharon L.




Je ne suis pas un Martien rires. Mais il n'y a pas de gag. Je fais attention à ne pas être celui qui va fournir du gag. C'est tout le propos dans son entier, je crois, qui amuse le spectateur. Mais il y a du grave, du lourd, du plus léger sinon ce serait totalement indigeste. Ma crainte étant de tout d'un coup être celui qui donnerait une leçon, celui qui en saurait plus que les autres.

C'est une rêverie active. Je suis entouré d'un zoo de bêtes électriques, de langues sous tensions. Ce sont des partenaires. J'ai mis beaucoup de temps à franchir le pas car je ne m'intéressais pas au numéro d'acteur, au one-man-show justement.

Pas d'y aller mais plutôt du numéro de singe en fait. C'est le propos qui m'a poussé à franchir le pas. Non, ce qui me tient à c'ur c'est de nourrir une relation au monde. Une relation positive, amoureuse, poétique qui elle-même peut se nourrir de choses qui ne sont pas valorisées, pas commerciables. Elles sont là, à portée de main. Développer cette faculté de rêverie, qui est une faculté autonome, d'indépendance, et qui est combattue par des forces contre lesquelles il est aujourd'hui très difficile de lutter.

Je pense, par exemple, à ces images toutes faites par d'autres. Mon travail depuis des années, c'est ça. C'est une forme de résistance. Pour créer les conditions d'une rêverie active. Ce n'est pas de l'information que je livre. Et en particulier pour le sexe, le rapport tellement primaire, simpliste, déformant que peuvent avoir les ados alors qu'ils n'ont pas fait leur propre expérience.

Conditionnés qu'ils peuvent être par la fantasmagorie, par le porno, la performance, etc. Tout cela m'a beaucoup questionné. J'ai eu des témoignages: Je me dis que je ne me suis pas planté. C'est positif même si rien n'est gagné. Du 14 au 17 octobre, à 20 h 30, Maison de la Culture, de Clermont.

Without offering answers to all questions about the organization of labor in the well-known Athenian workshops area, the document highlights some important features: Lui succède un autre bâtiment Z2 qui, cette fois, ne survit pas à la démolition des murailles par les Spartiates vainqueurs des Athéniens en avant J. Enfin, des statuettes de déesses ou des représentations sur amulettes signalent une dominance du registre érotique et féminin.

Un Erôs et une colombe? Cela ne signifie pas, cependant, que seules des femmes esclaves y étaient astreintes. Le terme de talasiourgoi qui désigne les travailleurs de la laine peut grammaticalement être employé pour les deux sexes.

Dans ce dernier cas, pornê et hetaira sont bien sûr inadéquats pour décrire une situation qui est soit rejetée esclave , soit non encore advenue courtisane libre. Rien ne peut être affirmé avec certitude 9. Autour des ouvrages de James Davidson Courtesans and Fishcakes. Histoire, Femmes et Sociétés, 17, p. Vorträge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte , Köln, Böhlau Verlag, p.

Revue francophone d'histoire des femmes et du genre toutes sociétés et toutes périodes. Sommaire - Document suivant. Athenian Women at Work:





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Cela ne signifie pas, cependant, que seules des femmes esclaves y étaient astreintes. Le terme de talasiourgoi qui désigne les travailleurs de la laine peut grammaticalement être employé pour les deux sexes. Dans ce dernier cas, pornê et hetaira sont bien sûr inadéquats pour décrire une situation qui est soit rejetée esclave , soit non encore advenue courtisane libre.

Rien ne peut être affirmé avec certitude 9. Autour des ouvrages de James Davidson Courtesans and Fishcakes. Histoire, Femmes et Sociétés, 17, p. Vorträge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte , Köln, Böhlau Verlag, p. Revue francophone d'histoire des femmes et du genre toutes sociétés et toutes périodes. Sommaire - Document suivant.

Athenian Women at Work: Athènes , époque classique , archéologie , économie , travailleur , textile , prostitution. Athens , classical period , archaeology , economy , worker , textiles , prostitution.

Plan du bâtiment Z3 Agrandir Original jpeg, k. Médaillon trouvé dans la pièce K Agrandir Original png, k. Pierre Meunier sort de son Cube à Hérisson Allier pour présenter sa bobine au public clermontois. L'ouverture de saison à la Comédie. La bobine de Ruhmkorff est une invention du début du siècle permettant de transformer une énergie de faible intensité en décharge pouvant atteindre Une invitation à la rêverie, ou en tout cas à développer la faculté qu'a avait?

La Bobine c'est pour moi un objet qui rassemble, qui parle beaucoup de toute cette question du désir et de toutes les lois physiques, électriques en tout cas, qui s'y rattachent. Je fais volontiers ces ponts qui me nourrissent, donc je suis allé beaucoup dans les labos de physique, travail sur l'apesanteur, l'écroulement, les milieux granulaires, ça me parle beaucoup.

Ces matières nous parlent de nous. Et comme je suis un humain, j'espère que cela parle aussi un peu aux autres. Je ne suis pas un Martien rires. Mais il n'y a pas de gag. Je fais attention à ne pas être celui qui va fournir du gag. C'est tout le propos dans son entier, je crois, qui amuse le spectateur. Mais il y a du grave, du lourd, du plus léger sinon ce serait totalement indigeste. Ma crainte étant de tout d'un coup être celui qui donnerait une leçon, celui qui en saurait plus que les autres.

C'est une rêverie active. Je suis entouré d'un zoo de bêtes électriques, de langues sous tensions. Ce sont des partenaires. J'ai mis beaucoup de temps à franchir le pas car je ne m'intéressais pas au numéro d'acteur, au one-man-show justement.

Pas d'y aller mais plutôt du numéro de singe en fait. C'est le propos qui m'a poussé à franchir le pas. Non, ce qui me tient à c'ur c'est de nourrir une relation au monde.

Une relation positive, amoureuse, poétique qui elle-même peut se nourrir de choses qui ne sont pas valorisées, pas commerciables. Elles sont là, à portée de main. Développer cette faculté de rêverie, qui est une faculté autonome, d'indépendance, et qui est combattue par des forces contre lesquelles il est aujourd'hui très difficile de lutter. Je pense, par exemple, à ces images toutes faites par d'autres. Mon travail depuis des années, c'est ça. C'est une forme de résistance.

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